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  • 03-22

    道教文化

    道教文化は様々な要素が混在し、森羅万象を網羅している、その内容は非常に膨大で複雑かつ細かく分かれている。主に、道教神学、道教論理、道教哲学、道教金丹術、道教医学、道教文化等の豊かな内容からなっている。

  • 03-22

    什么是道教

    道教是道教徒和信徒追求的心理安慰,达到生活理想,使精神境界有依靠,并愿意在同一种约束之下,共同生活、活动的组织。它是以神为基础,以道作为最根本信仰的宗教。

  • 03-22

    康有为为母选茔地

    1916年,康有为在上海做过60岁生日后来到道教圣地茅山,为其母劳氏选择迁葬茔地。

  • 03-22

    笪重光退步上茅山

    笪重光为政清廉,刚正不阿,办案公正,得罪了当朝权相明珠(满人)和余国柱,自知官场难容,就辞官告老返乡。权相明珠哪肯罢休,又派刺客跟随伺机刺杀。

  • 03-22

    清官海瑞朝茅山

    每年从农历腊月二十四日至来年三月十八日期间,是茅山传统的香期庙会,届时茅山各个道教宫观庙宇之中,日夜香客如潮,游人不绝,香烟飘绕,仙乐悠扬,鞭炮之声此起彼伏,人来人往,水泄不通,茅山道上人如长龙,锣鼓喧天,彩旗飘扬。

  • 03-22

    岳飞茅山留墨迹

    公元1129年,金将完颜兀术率十万大军渡过长江,占领建康(今南京)。岳飞屯兵茅山脚下阻击金兵南侵。茅山第26代宗师笪静之得知岳飞在茅山脚下安营扎寨,就亲自下山拜访,并邀请岳飞到道观一叙,岳飞欣然前往。

  • 03-22

    李世民微服访王远知

    隋大业十二年(616年)隋炀帝二次巡游江都,巡游队伍奢侈豪华,把沿途人民搅得倾家荡产。尤其是他幻想长生享乐,到处召请高道给他炼制金丹。

  • 03-22

    陶弘景画牛明志

    南朝齐永明十年(429年),陶弘景脱朝服悬挂于神武门,上表辞禄,到茅山隐居,自号华阳隐居。 梁武帝(箫衍)时有礼聘,邀他出山做官,他就画了两头牛,一头用金笼头牵着,另一头则自由自在地吃着水草。

  • 03-22

    陶弘景增补《神农本草经》

    陶弘景隐居茅山以后,一边修炼,一边着书立说,特别对中国古代医学、药物学作了仔细调查研究。他利用茅山的“天然药库”,对各种中草药进行了收集、品尝。

  • 03-22

    茅山菩萨照远不照近

    茅山民间流传已久的“茅山菩萨照远不照近”这句谚语,原本应为“茅山菩萨照远卜照近”,后不知从何时起将“卜”字讹传为“不”字了。

  • 03-22

    赶了茅山,丢了九里

    这是茅山当地批评那此见异思迁者的一句口头禅。早在西汉时候,刘甫来到句曲,见此地山势蜿蜒,跌宕起伏,仿佛一条冲天而起的神龙,龙首便是句曲主峰。

  • 03-22

    茅山的“晨鼓暮钟”

    道教宫观里,一般都有鼓和钟两件宫内报时及举行宗教活动所用的法器,按常规,钟在东边,鼓在西边,即晨撞钟、暮击鼓。而茅山九霄万福宫内,道士们每天是晨击鼓、暮撞钟,与别的寺庙还有不同处是鼓面是用麻布做的。

  • 03-22

    道教宫观里的钟鼓文化

    钟鼓文化在我国的历史很久远,是古代的两种打击乐器。根据文字记载,黄帝与炎帝交战时,曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛,却在制礼作乐的年代。

  • 03-22

    神秘符图

    茅山元符万宁宫内,有一房勉斋道院,门楼两边院墙挺立,走向为东南方向。按常规道院门楼应朝西方,可却向西南偏斜,且门额上嵌有砖刻坎卦符号。

  • 03-22

    茅山符箓

    符箓是天神的旨令与众神的名录,其作用役使鬼神,驱邪降魔.祈佑平安。上清派认为,符乃天府玉京山自然梵气,是赤气化生之气,若与天为徒,内修三光以成道,外运三光以为符。

  • 03-22

    茅山香期

    道教崇尚多神,一般以“神仙”诞辰之日为节日,将节日最集中的时期定为香期,举行庙会,时间也最长。茅山香期以农历腊月二十四送灶之日起,直到次年农历三月十八“大茅君回盼日”前后近三个月。

  • 03-22

    茅山镇山四宝

    北宋元祐元年(公元1086年),茅山第二十五代宗师刘混康用道教秘传符箓和丹药,医好宋哲赵煦太后孟氏的喉疾后,哲宗龙颜大悦,赐刘混康号“洞天通妙法师”,刘奉旨主持上清储祥宫。

  • 03-22

    摸“福”的由来

    在茅山元符万宁宫内睹星门广场上,座落着一道睹星门牌坊,“睹星门”,为过去宫内道士观望星向之所,这三字原为元朝末年茅山上清派第46代宗师王天嵩所书,后被毁。

  • 03-22

    “洞天福地”来历

    洞天福地,原指古代虚拟的神仙世界,后指道教的神仙世界。道教把凡是真人、仙人居住的地方都称为洞天福地,并将一些名山洞府系统地记入道教书籍。

  • 03-22

    陶弘景创立上清派

    继刘宋陆修静之后,梁代著名道士陶弘景对道教的建设贡献也很大,是道教创建时期的另一重要代表人物。

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